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This isn't the first time Damon has taken Obama to task. Last year he accused the president of over-compromising on issues, although he conceded that overly high expectations may have contributed to his dissatisfaction.
I'm disappointed in the health care plan and in the troop buildup in Afghanistan. Everyone feels a little let down because, on some level, people expected all their problems to go away. But real change comes from everyday people. You can't wait for a leader.To Piers Morgan, Damon says Obama "misinterpreted his mandate."
He's doubled down on a lot of things, going back to education ... the idea that we're testing kids and we're tying teachers salaries to how kids are performing on tests, that kind of mechanized thinking has nothing to do with higher order. We're training them, not teaching them.I don't typically think it's fair that a celebrity often gets a bigger voice than the rest of us when it comes to politics, but I do think Damon's opinions are interesting because he was such a strong, visible supporter during Obama's presidential campaign. Is Damon's current disappointment tied to being so invested in the elections back in 2008? Or is he saying what many of us are thinking, that the change we'd all hoped for seems to be nowhere in sight?
What do you think, is Obama listening? After all, George W. Bush said Kanye's diss was the "lowest point in his presidency"—maybe the White House listens to Hollywood more than we'd guess. E À SELECÇÃO DE ESPAÑA OBAMA OUVE O SEU CLAMOR?
Después de tantos años esperando ganar un Mundial, hay que celebrarlo como se merece. Así piensan en la Real Federación Española de Fútbol (RFEF), donde no paran de idear nuevos actos para lucir, junto a alguna celebridad, el trofeo conquistado en Sudáfrica. La próxima cita podría ser con el principal inquilino de la Casa Blanca, el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama.
La selección española hará una minigira por el país norteamericano el próximo junio. Allí jugará los días 3 y 7 sendos amistosos, contra rivales y en sedes que aún están por decidir. Se baraja que uno sea ante México en Chicago, ciudad con la mayor comunidad de inmigrantes de aquel país hispanohablante. Aprovechando la visita a la primera potencia del planeta, desde la Federación trabajan para conseguir esos días una recepción oficial de Obama, mandatario que ha dejado claro en multitud de ocasiones que es un gran aficionado al deporte, incluido el fútbol, deporte secundario en su país.
Fuentes del órgano presidido por Ángel María Villar afirmaron a El Confidencial que las negociaciones, que se están realizando a través de un importante empresario local amante del fútbol, van por buen camino. Aunque todavía faltan importantes flecos para cerrar la ansiada visita oficial a Washington DC.
Obama, amante del baloncesto y el beisbol, ya ha tenido contacto con gente del soccer, como se conoce al fútbol en EE UU. Ha recibido a los campeones de la liga local, la Major League Soccer, tal y como hace con los campeones de la NBA o la NFL. Antes del Mundial de Sudáfrica, estuvo con los internacionales de EEUU para desearla suerte. Y en julio de 2009, el entonces presidente de Brasil Lula Da Silva le hizo entrega de una camiseta de la canarinha firmada por los entonces integrantes de la selección pentacampeona del mundo. A nivel más anecdótico, a Obama se le ha podido ver cantando 'gol' durante un partido de fútbol que estaban jugando sus hijas, de apenas siete y diez años de edad.
La capital estadounidense podría convertirse, de esta manera, en la siguiente parada del trofeo que ganó España el julio pasado. La Federación ha llevado la copa (que es una réplica, puesto que la original se la queda la FIFA) a sitios tan dispares como la Exposición Universal de Shangái, la Casa Rosada (residencia del gobierno argentino) con la presidenta Cristina Kirchner, los festejos por el bicentenario de la independencia de México, o la feria internacional de turismo, FITUR, celebrada en Madrid.
La visita al papa, todavía en el aire
Además, la visita al presidente de Estados Unidos podría ser la anterior a otra que también tendría gran importancia internacional, la que está prevista hacer al papa Benedicto XVI en agosto. La cita fue programada para el pasado 14 de febrero con muy mala planificación debido al calendario de partidos que impedía la presencia de todos los campeones del mundo. Así, fue cancelada y se intentará retomarla durante la visita que hará la Roja a Roma en agosto para jugar un amistoso contra Italia.
El partido entre los dos últimos campeones mundiales está totalmente cerrado y sólo falta que se haga oficial por ambas federaciones. Ahora bien, la recepción papal no está tan clara puesto que en la Santa Sede no sentó demasiado bien la falta de previsión y la cancelación que a última hora hizo la RFEF.
Por otro lado, en la sede de la Federación ya trabajan para confeccionar el calendario de la próxima temporada, la 2011/12, que será previa a la Eurocopa de Polonia y Ucrania. Por este detalle, y para evitar contratiempos, se están planteando que la Liga se inicie una semana antes de lo que viene siendo habitual los últimos años, esto es, el 21 de agosto de 2011. El problema sería de nuevo la Supercopa de España, que quedaría aún más comprimida durante las fechas de pretemporada. La RFEF no se plantea que este trofeo, que enfrentará a Real Madrid y Barcelona, se deje de jugar a doble partido.
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Os leitores online de marca.com entrevistam o brilhante jornalista Axel Torres, especialista em futebol internacional
Hola Axel!!! ¿Crees qué Okocha es el mejor jugador de la historia en África?. Porcierto, ¿qué ha sido de él? Muchas gracias. Daniel. Enviada por gradonorte (03/03/2011 19:03) Un saludo a todos y gracias por estar ahí una semana más. No sé si Okocha ha sido el mejor de la historia de África, pero sí creo que representó un papel muy especial, ya que desde que él se retiró prácticamente no ha aparecido ningún jugador de sus características. Actualmente, la mayoría de equipos africanos son muy fuertes físicamente, poseen varios medios centros defensivos de buen nivel y delanteros explosivos, potentes y determinantes. Pero les falta ese media punta de gran calidad técnica con pausa, con magia, con imaginación. Es algo común en las selecciones africanas actuales, incluso en las más poderosas. Por ello, la figura de Okocha se engrandece según pasa el tiempo.
Hola Axel, ¿te sorprendio la victoria del Schalke sobre el Bayern?¿Por qué? Enviada por paco... (03/03/2011 20:10) Sí, me sorprendió, no esperaba que ganara el Schalke, y menos jugándose en el Allianz. Sé que el equipo de Magath puede llegar a ser fuerte defensivamente, y en ese partido tenía todos los argumentos que justificaban perfectamente un planteamiento especialmente defensivo: era peor técnicamente, jugaba fuera... Salió con tres medios centros de poca creación: Kluge, Annan y Matip. Anuló bien a un Bayern que en ataque posee muchos recursos y confió en su pegada. Marcó en una acción a balón parado y luego resistió. Tiene mérito, porque no es fácil dejar al Bayern a cero, y menos tras los cambios de Van Gaal, que acabó con todo arriba. Creo que hay un mundo entre los bávaros y el Schalke en cuanto a recursos creativos y por eso el resultado me llamó mucho la atención.
¿ Nervioso de cara al Barça - Arsenal ? ¿ Sabes algo del estado de Walcott y Van Persie ? Enviada por XaviHernandez68 (03/03/2011 20:50) No llegan. De hecho, el Arsenal los da por absolutamente descartados, y la preocupación ahora es saber si se recuperan Song, Koscielny y Fàbregas, los tres bajas seguras para el duelo ante el Sunderland de mañana -que es tan importante como el del Barça, ojo, y el equipo está en cuadro- y dudas para el Camp Nou. Creo que estos tres sí se van a recuperar. Si no hay nada nuevo, el once del Arsenal en Barcelona debería ser Szczesny; Sagna, Djourou, Koscielny, Clichy; Song, Wilshere, Fàbregas; Nasri, Bendtner, Arshavin.
Buenas Áxel. 3 preguntas sobre la Champions League de Asia que acaba de empezar. 1. ¿Cómo es posible que el campeón, el Seongnam, no la juegue?; 2. ¿Qué ha ocurrido con los clubes chinos (2 victorias, 1 empate y 1 sola derrota enfrentándose a potencias australianas, japonesas y surcoreanas?; y 3: Incidiendo en esto último, ¿qué te parece la división geográfica en esta fase inicial? Gracias Enviada por eldrick (03/03/2011 22:39) 1. El campeón no tiene plaza garantizada y Seongnam no acabó en las cuatro plazas de la liga coreana que daban acceso a esta edición. Sí, me parece un despropósito, como también me lo parece que a partir de esta edición la final se juegue en casa de uno de los dos finalistas, decidiéndose la localía por sorteo (?¿?). Golpe duro para los que amamos esta competición. 2. Desconozco qué está ocurriendo en el fútbol chino, pero esos resultados llaman la atención. 3. Supongo que la división geográfica se hace porque Asia es un continente extremedamente grande y así se facilitan los viajes. En cualquier caso, falsea bastante el torneo por una cuestión: la división se mantiene en octavos de final, lo que nos lleva a que los clubes coreanos y los japoneses deban enfrentarse entre sí, y que sólo acaben quedando cuatro. Es como si en Europa, por obligación, los españoles y los ingleses debieran eliminarse entre ellos en octavos de final. Es una medida que favorece, por supuesto, a los clubes de Asia Occidental, de peor nivel futbolístico en su mayoría.
Hola Axel. Viendo al Borussia este año; ¿te recuerda en algo al de finales de los 90 con jugadores como Möller, Sammer y Chapuisat? ¿Cuál crees que es mejor equipo? Gracias Enviada por angelvengador (03/03/2011 22:41) Bueno, a ese equipo lo vi siendo un niño prácticamente, así que no puedo recordarlo con la misma impresión que me está dejando éste. Sí he vuelto a ver su final ante la Juventus del 97 y debo decir que me pareció, en ese partido, un equipo extremadamente defensivo. Hizo un planteamiento muy práctico y acertó las pocas veces que llegó a portería contraria. Nada que ver con la idea actual del Dortmund de Klöpp, un equipo ambicioso, atrevido, que quiere siempre la pelota y que está configurado para tenerla, desde los centrales hasta los delanteros. El equipo actual me gusta más, pero es muy difícil que consiga los éxitos que obtuvo aquel.
Buenos dias Axel, me gustaría que nos hicieras un breve análisis de los distintos tipos de tratar a los filiales en lo referente a la competición, es decir, las ligas de filiales que manejan en algunos paises de Europa, y la que tenemos aqui, en incluso si hay alguna variante más, y cuál te parece más acertada. Gracias. Enviada por cosifranky (04/03/2011 11:09) Sí, en la mayoría de países de Europa se piensa -y yo estoy de acuerdo con ello- que no es justo que un segundo equipo de una misma institución ocupe otra plaza en el fútbol profesional que podría ser perfectamente para otra institución que está fuera de él. Para asegurar que esto no ocurra, Italia e Inglaterra separan los filiales del resto de equipos y organizan ligas cerradas para ellos. Otra buena opción es la de Alemania y Francia: los filiales compiten en la misma estructura que el resto de equipos pero no pueden subir al fútbol profesional. Su tope es la cuarta categoría, y si acaban en posiciones de ascenso a la tercera, ascienden los equipos A que están por debajo. Personalmente prefiero cualquiera de estos dos modelos al que tenemos en España.
Hola Axel, ¿es mejor Elías que Ignacio Camacho? Enviada por golohammer (04/03/2011 06:17) En realidad son jugadores de perfiles distintos. Elías tiene más llegada, más gol, más recorrido. Pero me gusta más Ignacio Camacho. No acabo de comprender las pocas oportunidades que ha tenido en el Atlético -probablemente se deban a que su mejor posición es la de medio centro puro y ahí estaba bien establecido Paulo Assunçao-. Espero que en el Málaga consiga que su carrera vaya hacia el camino que insinuaba cuando era el "alma mater" de esa selección sub-17 campeona de Europa. Era mi jugador favorito de aquel equipo: por encima de Bojan, de Mérida, de Falqué... Era el líder, el referente espiritual, el que contagiaba entusiasmo.
Hola Axel, ¿qué equipos crees que descenderán de la Premier? ¿Podrá salvarse el Wigan de Roberto Martínez? Enviada por rafa_lg (04/03/2011 13:03) Empiezo a temer seriamente por el Wigan de Roberto Martínez. No me voy a esconder: deseo que se salve con todas mis fuerzas. Pero viendo el calendario, las dinámicas y las sensaciones que transmiten los equipos, debo admitir que se ha convertido en el candidato número 1 al descenso. ¿Por qué se ha llegado a esta situación? El único jugador por el que el club ha realizado un esfuerzo económico en los últimos años -en los que ha vendido prácticamente a sus mejores jugadores- ha sido Mauro Boselli. Él tenía que marcar diferencias, tenía que aportar el gol, ese plus que puede distinguir al decimonoveno del decimocuarto. No salió bien: Boselli no se adaptó y se marchó en enero. Al equipo le cuesta mucho marcar, y necesita mucho marcar, porque asume enormes riesgos atrás y encaja con regularidad.
Axel aver que minireflexión me haces de esto: twitter da la oportunidad de culturizarte en fútbol, gente que queria escuchar(leer) mas a maldini, axel, gente que escuchaba lo poco que podia a Fer Evangelio, Marcos Lopez,Pablo Fdez Longoria, Toni Padilla o Eleonora Giovio, gente que descubre a periodistas internacionales como Marcotti, karlsentk o GrantWahl, gente que descubre una mina futbolística en ex-desconocidos como santomé,borja pardo,sergioGCD,Agustín Devoti,alvarodegrado... Lo considero muy positivo porque nos hace aprender de futbol y conocer futbol.1 saludo y te escuchamos el sábado Enviada por XERX (03/03/2011 23:17) Pues que estoy básicamente de acuerdo con lo que expones, de forma muy bien estructurada además a mi modo de ver. Obviamente también tiene cosas negativas, pero cada uno se construye su Twitter, su forma de utilizarlo y de entenderlo. Creo que es importante que Twitter sea medio y no sea objetivo: o sea, que no lleguemos a pensar que Twitter es el mundo, es simplemente un instrumento para conectarnos con el mundo. Yo me lo tomo como una herramienta básicamente profesional y me ayuda mucho en mi trabajo.
Axel,por que hay tantas críticas sobre Fernando Torres y su fichaje por el Chelsea? leo prensa inglesa y son muy duros con el! Enviada por xerezzista (04/03/2011 13:57) A ver, que no se me malinterprete. Una explicación de por qué se ve así el asunto podría ser la siguiente: porque ha fichado por un "nuevo rico" desde el club con más historia y tradición del país con un precio de traspaso elevadísimo. Desde fuera todos podemos entender la motivación deportiva del movimiento que hizo Torres, pero desde Inglaterra creo que se considera que no fue el más romántico de los fichajes.
Hola Axel , a ver si esta es la buena. ¿Cuantos años hacía que Brasil no llevaba a un partido un centro del campo tan mediocre??? Enviada por estesiesta (04/03/2011 13:04) A mi la convocatoria no me ha decepcionado tanto. Las presencias de Lucas y de Jadson las recibo como buenas noticias. Es un partido amistoso y hay que probar jugadores. También celebro la llamada de Henrique del Cruzeiro, un futbolista poco llamativo pero con mucho criterio en el centro del campo. Hay otros que, en efecto, no me gustan tanto, pero tampoco en la época de Dunga los volantes eran todos creativos, ¿eh?
Hola Áxel. Aunque tu especialidad es el fútbol internacional sé que sigues el grupo III de 2ªB por el Sabadell. Qué opinión tienes del fútbol modesto? crees que la 2ªB y la 3ª están infravaloradas? somos muchos los que las seguimos. Por último, qué jugadores destacarías de 2ªB? Un abrazo y gracias! Enviada por BeTiKo_CaTaLaN (03/03/2011 19:47) Bueno, es problemático que exista un seguimiento mediático de Segunda B y Tercera con tantos grupos y tantos clubes. Probablemente estas categorías necesiten una reestructuración, estamos viendo que es muy difícil que el fútbol español consiga recursos para mantener el estatus profesional de 80 clubes en Segunda División B. En Inglaterra los clubes de tercera o cuarta son más conocidos, pero porque hay sólo un grupo por categoría. En España el problema es más grave, porque incluso la segunda división pasa muy inadvertida a nivel mediático, e incluso muchos aficionados tendrían dificultades para dar el once titular de los últimos clasificados de primera división. A veces olvidamos que es necesaria una base para sostener a las estrellas.
¿Cree que hay racismo en el futbol europeo? y en el futbol español especificamente? Enviada por wkn (03/03/2011 19:13) ¿Y en la sociedad? Ayer iba en metro y se montó una discusión que afectó prácticamente a todo el vagón porque una chica de raza negra le quitó el sitio a una anciana española. El problema no se observó como una equivocación ética o de educación de la chica, sino que enseguida se asoció con su raza. La mujer no le recriminó a la chica que "estudiara educación cívica", sino que le espetó un "vuelve a tu tierra". Por supuesto, el comentario generó un debate subido de tono, repleto de agresividad. No le puedes pedir al fútbol que sea ajeno a los problemas de la sociedad en la que está inmerso.
Hola Axel. Me gustaría saber si el año pasado Mourinho utilizó a algún jugador tanto como lo está haciendo este año con Cristiano. Por cierto me encanta como lo haces en MI. Gracias Enviada por juliiio13 (04/03/2011 10:40) Javier Zanetti, el año pasado, jugó con Mourinho 37 de los 38 partidos de liga, todos completos. Y en Champions, los 13 también completos. Más 4 de Coppa, también completos (nunca lo cambió), llegamos a que Javier Zanetti jugó 54 partidos de 90 minutos a sus 36 años. El partido de liga que no jugó se lo perdió por sanción. Sí, Mourinho siempre ha sido muy de poner siempre a sus hombres de confianza. Siempre. De rotar nada o casi nada.
¿Que tal Axel? ¿Andamos bien? Bueno, empiezo con mis preguntas: 1)¿Que te parece el Oporto de Andre Villas-Boa? ¡A mi parece increíble! 2) ¿Cómo viviste el "Clásico Inglés" (me refiero al Chelsea-Manchester U.). Gracias de antemano. ¡Sigue dándolo todo, máquina! Enviada por juan_stinson (03/03/2011 23:50) El Oporto de Villas-Boas es, junto al Dortmund y al Barcelona, uno de los tres líderes que hay en Europa en este momento que, además de por los resultados, convencen plenamente por su juego y ejecutan a la perfección un estilo atractivo. Es uno de los grandes candidatos a ganar la Europa League, quizá el gran rival del Villarreal en esa competición. ¿El Chelsea-United? Creo que volvió a evidenciar que este United no es imbatible, pero que es muy competitivo y que hace falta mucha pasión para ganarlo. El Chelsea no la tuvo en el primer tiempo, pero salió revolucionado tras el descanso y consiguió un resultado que reabre un campeonato que merece estar así de emocionante.
Hola Axel! Gracias a ti me he aficionado a seguir torneos de selecciones que antes ni miraba, como las copas de África y Asia. Me gustaria saber cuando se celebran las copas de Norte/Centroamérica y Oceanía para no perdérmelas. ¿Me puedes ayudar? Enviada por eduvi (03/03/2011 22:58) La de Norte/Centroamérica, llamada Copa de Oro de la CONCACAF, se disputa este próximo verano. Es un torneo atractivo que suelen dominar México y Estados Unidos, pero en el que de vez en cuando se observan sorpresas tan extraordinarias como la que protagonizó Guadalupe en 2007, alcanzando unas históricas semifinales. La de Oceanía, sinceramente, no la sigo. Soy muy fan del fútbol global, pero está claro que con la marcha de Australia a la confederación asiática la oceánica ha quedado reducida prácticamente a la nada. En fin, lo dejamos aquí por hoy. Ha sido un placer conversar con vosotros y os emplazo al próximo viernes. Recordad que mañana tenemos una cita en Marcador Internacional de Radio Marca a las 14:00. ¡Os espero! ¡Hasta la próxima!
Parashah – PEKUDEI
5 de Março de 2011 AD – 29 de “Adar I” de 5771 [Anos Após a Criação].
Bênçãos para a Leitura na Torah.
1° – Benção inicial:
O chamado: Barechú et Adonay hamevorach.
O oficiante: Baruch Adonay hamevorach.
O chamado: Baruch Adonay hamevorach leolám vaéd. Baruch leolám vaéd. Baruch Atá Adonay, Elohénu Mélech haolam, Ashér bachar bánu mikol haamim, venatan lánu et Torató; Baruch Atá Adonay, notén haTorah.
Os presentes: Amem VeAmen!
Benção final:
O chamado: Baruch Atá Adonay, Elohénu Mélech haolám, Ashér natan lánu Torató, Torát emét; vechayé olam natá betochénu; Baruch Atá Adonay, notén há-Torah.
Os presentes: Amem VeAmen
2° – Estudo Semanal
23.PEKUDEI – (Ex.) 38:21 – 40:38
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21. Esta é a enumeração das coisas para o Tabernáculo, a saber, o Tabernáculo do testemunho, que por ordem de Mosheh foram contadas para o ministério dos levitas, por intermédio de Itamar, filho de Arão (Haron), o sacerdote. 22. Fez, pois, Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, tudo quanto o Eterno tinha ordenado a Mosheh; 23. e com ele Aholiab, filho de Aisamaque, da tribo de Dan, gravador, desenhista, e bordador em azul, púrpura, carmesim e linho fino. 24. Todo o ouro gasto na obra, em toda a obra do Santuário, a saber, o ouro da oferta, foi vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, conforme o siclo do santuário. 25. A prata dos arrolados da congregação montou em cem talentos e mil setecentos setenta e cinco siclos, conforme o siclo do Santuário; 26. um beca para cada cabeça, isto é, meio siclo, conforme o siclo do Santuário, de todo aquele que passava para os arrolados, da idade de vinte anos e acima, que foram seiscentos e três mil quinhentos e cinqüenta. 27. E houve cem talentos de prata para fundir as bases do Santuário e as bases do véu; para cem bases eram cem talentos, um talento para cada base. 28. Mas dos mil setecentos e setenta e cinco siclos, fez colchetes para as colunas, e cobriu os seus capitéis e fez-lhes as faixas. 29. E o bronze da oferta foi setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos. 30. Dele fez as bases da porta da tenda da revelação, o altar de bronze, e o crivo de bronze para ele, todos os utensílios do altar, 31. as bases do átrio ao redor e as bases da porta do átrio, todas as estacas do Tabernáculo e todas as estacas do átrio ao redor.
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1. Fizeram também de azul, púrpura e carmesim as vestes, finamente tecidas, para ministrar no lugar santo, e fizeram as vestes sagradas para Arão (Haron), como o Eterno ordenara a Mosheh. (O 2° é chamado ou o 5° em”Mehubarot”) 2. Assim se fez o éfode de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido; 3. bateram o ouro em lâminas delgadas, as quais cortaram em fios, para entretecê-lo no azul, na púrpura, no carmesim e no linho fino, em obra de desenhista; 4. fizeram-lhe ombreiras que se uniam; assim pelos seus dois cantos superiores foi ele unido. 5. E o cinto da obra esmerada do éfode, que estava sobre ele, formava com ele uma só peça e era de obra semelhante, de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido, como o Eterno ordenara a Mosheh. 6. Também prepararam as pedras de berilo, engastadas em ouro, lavradas como a gravura de um selo, com os nomes dos filhos de Israel; 7. as quais puseram sobre as ombreiras do éfode para servirem de pedras de memorial para os filhos de Israel, como o Eterno ordenara a Mosheh. 8. Fez-se também o peitoral de obra de desenhista, semelhante à obra do éfode, de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido. 9. Quadrado e duplo fizeram o peitoral; o seu comprimento era de um palmo, e a sua largura de um palmo, sendo ele dobrado. 10. E engastaram nele quatro fileiras de pedras: a primeira delas era de um sárdio, um topázio e uma esmeralda; 11. a segunda fileira era de uma granada, uma safira e um ônix; 12. a terceira fileira era de um jacinto, uma ágata e uma ametista; 13. e a quarta fileira era de uma crisólita, um berilo e um jaspe; eram elas engastadas nos seus engastes de ouro. 14. Estas pedras, pois, eram doze, segundo os nomes dos filhos de Israel; eram semelhantes a gravuras de selo, cada uma com o nome de uma das doze tribos. 15. Também fizeram sobre o peitoral cadeiazinhas, semelhantes a cordas, obra de trança, de ouro puro. 16. Fizeram também dois engastes de ouro e duas argolas de ouro, e fixaram as duas argolas nas duas extremidades do peitoral. 17. E meteram as duas cadeiazinhas de trança de ouro nas duas argolas, nas extremidades do peitoral. 18. E as outras duas pontas das duas cadeiazinhas de trança meteram nos dois engastes, e as puseram sobre as ombreiras do éfode, na parte dianteira dele. 19. Fizeram outras duas argolas de ouro, que puseram nas duas extremidades do peitoral, na sua borda que estava junto ao éfode por dentro. 20. Fizeram mais duas argolas de ouro, que puseram nas duas ombreiras do éfode, debaixo, na parte dianteira dele, junto à sua costura, acima do cinto de obra esmerada do éfode. 21. E ligaram o peitoral, pelas suas argolas, às argolas do éfode por meio de um cordão azul, para que estivesse sobre o cinto de obra esmerada do éfode, e o peitoral não se separasse do éfode, como o Senhor ordenara a Moisés. (O 3° é chamado ou o 6° em”Mehubarot”) 22. Fez-se também o manto do éfode de obra tecida, todo de azul, 23. e a abertura do manto no meio dele, como a abertura de cota de malha; esta abertura tinha um debrum em volta, para que não se rompesse. 24. Nas abas do manto fizeram romãs de azul, púrpura e carmesim, de fio torcido. 25. Fizeram também campainhas de ouro puro, pondo as campainhas nas abas do manto ao redor, entremeadas com as romãs; 26. uma campainha e uma romã, outra campainha e outra romã, nas abas do manto ao redor, para uso no ministério, como o Eterno ordenara a Mosheh. 27. Fizeram também as túnicas de linho fino, de obra tecida, para Arão (Haron) e para seus filhos, 28. e a mitra de linho fino, e o ornato das tiaras de linho fino, e os calções de linho fino torcido, 29. e o cinto de linho fino torcido, e de azul, púrpura e carmesim, obra de bordador, como o Eterno ordenara a Mosheh. 30. Fizeram também, de ouro puro, a lâmina da coroa sagrada, e nela gravaram uma inscrição como a gravura de um selo: SANTO AO ETERNO. 31. E a ela ataram um cordão azul, para prendê-la à parte superior da mitra, como o Eterno ordenara a Mosheh. 32. Assim se acabou toda a obra do Tabernáculo da tenda da revelação; e os filhos de Israel fizeram conforme tudo o que o Eterno ordenara a Mosheh; assim o fizeram. (O 4° é chamado) 33. Depois trouxeram a Mosheh o Tabernáculo, a tenda e todos os seus utensílios, os seus colchetes, as suas tábuas, os seus travessões, as suas colunas e as suas bases; 34. e a cobertura de peles de carneiros tintas de vermelho, e a cobertura de peles de Tachasim, e o véu do reposteiro; 35. a arca do testemunho com os seus varais, e o propiciatório; 36. a mesa com todos os seus utensílios, e os pães da proposição; 37. o candelabro puro com suas lâmpadas todas em ordem, com todos os seus utensílios, e o azeite para a luz; 38. também o altar de ouro, o óleo da unção e o incenso aromático, e o reposteiro para a porta da tenda; 39. o altar de bronze e o seu crivo de bronze, os seus varais, e todos os seus utensílios; a pia e a sua base; 40. as cortinas do átrio, as suas colunas e as suas bases, e o reposteiro para a porta do átrio, as suas cordas e as suas estacas, e todos os utensílios do serviço do Tabernáculo, para a tenda da revelação; 41. as vestes finamente tecidas para uso no ministério no lugar Santo, e as vestes sagradas para Arão (Haron), o sacerdote, e as vestes para seus filhos, para administrarem o sacerdócio. 42. Conforme tudo o que o Eterno ordenara a Mosheh, assim fizeram os filhos de Israel toda a obra. 43. Viu, pois, Mosheh toda a obra, e eis que a tinham feito; como o Eterno ordenara, assim a fizeram; então Mosheh os abençoou. (O 5° é chamado ou o 6° em”Mehubarot”)
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1. Depois disse o Eterno a Mosheh: 2. No primeiro mês, no primeiro dia do mês, levantarás o Tabernáculo da tenda da revelação, 3. e porás nele a arca do testemunho, e resguardaras a arca com o véu. 4. Depois colocarás nele a mesa, e porás em ordem o que se deve pôr em ordem nela; também colocarás nele o candelabro, e acenderás as suas lâmpadas. 5. E porás o altar de ouro para o incenso diante da arca do testemunho; então pendurarás o reposteiro da porta do Tabernáculo. 6. E porás o altar do holocausto diante da porta do Tabernáculo da tenda da revelação. 7. E porás a pia entre a tenda da revelação e o altar, e nela deitarás água. 8. Depois levantarás as cortinas do átrio ao redor, e pendurarás o reposteiro da porta do átrio. 9. Então tomarás o óleo da unção e ungirás o Tabernáculo, e tudo o que há nele; e o santificarás, a ele e a todos os seus móveis; e será Santo. 10. Ungirás também o altar do holocausto, e todos os seus utensílios, e santificarás o altar; e o altar será Santíssimo. 11. Então ungirás a pia e a sua base, e a santificarás. 12. E farás chegar Arão (Haron) e seus filhos à porta da tenda da revelação, e os lavarás com água. 13. E vestirás Arão (Haron) das vestes sagradas, e o ungirás, e o santificarás, para que me administre o sacerdócio. 14. Também farás chegar seus filhos, e os vestirás de túnicas, 15. e os ungirás como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdócio, e a sua unção lhes será por sacerdócio perpétuo pelas suas gerações. 16. E Mosheh fez conforme tudo o que o Eterno lhe ordenou; assim o fez. (O 6° é chamado) 17. E no primeiro mês do segundo ano, no primeiro dia do mês, o Tabernáculo foi levantado. 18. Levantou, pois, Mosheh o Tabernáculo: lançou as suas bases; armou as suas tábuas e nestas meteu os seus travessões; levantou as suas colunas; 19. estendeu a tenda por cima do Tabernáculo, e pôs a cobertura da tenda sobre ela, em cima, como o Eterno lhe ordenara. 20. Então tomou o testemunho e pô-lo na arca, ajustou à arca os varais, e pôs-lhe o propiciatório em cima. 21. Depois introduziu a arca no Tabernáculo, e pendurou o véu do reposteiro, e assim resguardou a arca do testemunho, como o Eterno lhe ordenara. 22. Pôs também a mesa na tenda da revelação, ao lado do Tabernáculo para o norte, fora do véu, 23. e sobre ela pôs em ordem o pão perante o Eterno, como o Eterno lhe ordenara. 24. Pôs também na tenda da revelação o candelabro defronte da mesa, ao lado do Tabernáculo para o sul, 25. e acendeu as lâmpadas perante o Eterno, como o Eterno lhe ordenara. 26. Pôs o altar de ouro na tenda da revelação diante do véu, 27. e sobre ele queimou o incenso de especiarias aromáticas, como o Eterno lhe ordenara. 28. Pendurou o reposteiro à: porta do Tabernáculo, (O 7° é chamado) 29. e pôs o altar do holocausto à porta do Tabernáculo da tenda da revelação, e sobre ele ofereceu o holocausto e a oferta de cereais, como o Eterno lhe ordenara. 30. Depois: colocou a pia entre a tenda da revelação e o altar, e nela deitou água para a as abluções. 31. E junto dela Mosheh, e Arão (Haron) e seus filhos lavaram as mãos e os pés. 32. Quando entravam na tenda da revelação, e quando chegavam ao altar, lavavam-se, como o Eterno ordenara a Mosheh. 33. Levantou também as cortinas do átrio ao redor do Tabernáculo e do altar e pendurou o reposteiro da porta do átrio. Assim Mosheh acabou a obra. (Maftir) 34. Então a nuvem cobriu a tenda da revelação, e a glória do Eterno encheu o Tabernáculo; 35. de maneira que Mosheh não podia entrar na tenda da revelação, porquanto a nuvem repousava sobre ela, e a glória do Eterno enchia o Tabernáculo. 36. Quando, pois, a nuvem se levantava de sobre o Tabernáculo, prosseguiam os filhos de Israel, em todas as suas jornadas; 37. se a nuvem, porém, não se levantava, não caminhavam até o dia em que ela se levantasse. 38. Porquanto a nuvem do Eterno estava de dia sobre o Tabernáculo, e o fogo estava de noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas.
3° Reflexão:
Nesta parashah colhemos importantes informações, quais sejam:
1ª – Verificando o pasuk 21, lemos: Esta é a enumeração das coisas para o Tabernáculo, a saber, o Tabernáculo do testemunho, que por ordem de Mosheh foram contadas . . .
Nesta parashah advogo que Todos nós temos uma missão, a de construir algo nesta vida, portanto devemos ser responsáveis ao máximo por aquilo que fazemos, não só na qualidade, especificações técnicas e especialmente na aplicação de valores, não deixando dúvidas de onde obtivemos os mesmos e mais ainda, onde o aplicamos. Este tipo de cuidado certamente faz parte da vida de todo o que busca ser santo, ou seja, a nossa vida deve ser um livro aberto, sem manchas e sem rasuras.
2° - Seguindo a leitura no perek 39 notamos a quantidade de ouro, prata, pedras preciosas e demais adornos que foram operacionalizados na construção do Tabernáculo.
Fazendo uma analogia com o rico aparato do Tabernáculo, assim cada um de nós podemos ser um Tabernáculo, pois D-us também habita em corações que praticam a santidade, pois cada um que vota no seu coração atender o chamado Divino, deve atendê-lo ciente da responsabilidade em manter o coração íntegro na presença de D-us.
3° – No perek 40, temos a determinação antecipada da parte de D-us para levantar o Tabernáculo. Lemos no pasuk dois: No primeiro mês, no primeiro dia do mês, levantarás o Tabernáculo da tenda da revelação. Nos pasukim seguintes observamos todas as instruções necessárias para a disposição de cada utensílio e até mesmo a disposição e atividades de Arão (Haron) e dos seus filhos, e ainda podemos observar a postura de Mosheh quando lemos o pasuk 16: E Mosheh fez conforme tudo o que o Eterno lhe ordenou; assim o fez.
Creio que podemos tirar lições de vida neste enfoque, ou seja, primeiro a questão de administrar os nossos passos, especialmente naquilo que diz respeito a obedecer a D-us sobre todas as demais coisas, pois a devida organização dos nossos dias deve seguir uma ordem de forma sequencial e progressiva e no pasuk 16, sem importar o nosso “posto”, seguir à risca as determinações Divinas, tal qual Mosheh o fez.
4° - Do pasuk 17 ao 33, lemos sobre a materialização do determinado por D-us a Mosheh conforme pasukim 1 a 16, ou seja, o levantamento do Tabernáculo. Foi seguindo a risca cada detalhe e principalmente o início na data determinada, ou seja: E no primeiro mês do segundo ano, no primeiro dia do mês, o Tabernáculo foi levantado (40:17). Tal cumprimento do prazo foi seguido a risca, Mosheh não deixou para o dia seguinte, fez tudo em obediência ao mandado de D-us.
Que possamos ter alcance para entendermos quão importante é o fato de obedecermos a voz de D-us, atendendo o Seu mandar no momento certo, na hora e tal qual D-us ordena.
5° - Nos pasukim finais (34 / 38) vemos a “coroação” do feito, ou seja, tudo foi feito tal qual determinado por D-us e como forma de aceitação por parte Dele, temos: Então a nuvem cobriu a tenda da revelação, e a glória do Eterno encheu o Tabernáculo.
Conforme referido no item 2° desta reflexão, podemos então afirmar que sempre que nos postarmos nas mãos do Eterno e fazermos conforme Ele nos determina e de forma pronta, o nosso Tabernáculo (coração) terá a nuvem da proteção Divina (O anjo do Eterno acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. Tehilim (Salmo) 34:7) e especialmente a Glória do Eterno enche o nosso coração. Baruch HaShem!
Amem veAmem!
Um Shabat Shalom!
Moshe ben Mazal
Anselmo Borges
Reflexão sobre as religiões proféticas, abraâmicas, monoteístas.
Em primeiro lugar, o judaísmo. Quantos cristãos se lembram de que Jesus era judeu e de que os primeiros discípulos também? Não se pode esquecer o que há de comum entre judaísmo e cristianismo. Também o cristão acredita em um só D'us, o D'us criador e consumador do mundo e da história, em quem o homem pode, com razões, pôr a sua confiança. Também aceita a Bíblia Hebraica ("Antigo Testamento") e reza os Salmos. Também o cristão está vinculado por uma ética da justiça e da promoção da paz, na base do amor de D'us e do próximo. Como disse Thomas Mann, referindo-se aos Dez Mandamentos, eles são "manifestação fundamental e rocha da decência humana", "o ABC da conduta humana".
Há hoje 1300 milhões de muçulmanos, seguindo o Profeta Maomé, que está na base do islão. Como os judeus e os cristãos, os muçulmanos crêem num só D'us, o criador misericordioso, providente e juiz da História. Mas, enquanto para os judeus o centro é constituído por Israel como povo e terra de Deus e para os cristãos central é Jesus Cristo como Messias e Filho de Deus, esse centro para os muçulmanos é o Alcorão como palavra e livro de Deus. Ele é o livro vivo e sagrado para os muçulmanos em todo o mundo. Nele, encontram o seu modelo de vida, de que fazem parte os chamados cinco pilares do islão: acreditar que Alá é o único D'us e Maomé o seu profeta; rezar cinco vezes ao dia; auxiliar os pobres; jejuar durante o mês do Ramadão; ir em peregrinação a Meca uma vez na vida.
E o modelo cristão? O fundamento da espiritualidade cristã não se encontra em dogmas por vezes incompreensíveis ou em sublimes mandamentos morais nem numa grande teoria ou num sistema eclesiástico. O modelo de vida cristão é pura e simplesmente Jesus de Nazaré como o Messias, o Cristo, o Ungido e Enviado de Deus. Na vida e na morte, o fundamento da autêntica espiritualidade cristã é Jesus Cristo, um desafio vivo para a nossa relação com os homens e com o próprio D'us, orientação e critério para mais de 2 mil milhões de seres humanos em todo o mundo. Cristão é aquele ou aquela que na sua vida e também na morte se esforça por orientar-se na prática por este Jesus Cristo e o seu Evangelho do Reino de D'us. A cruz só se entende à luz da sua vida e dos conflitos que criou. Mas os cristãos são transportados pela convicção de fé de que a sua morte não foi o fim: a ressurreição significa que Jesus está em Deus, que morreu não para o nada, mas para a Realidade mais real, isto é, foi recebido na vida eterna de Deus. Ele é, assim, o modelo cristão de vida em pessoa.
Logo a partir desta experiência existencial resulta que nenhuma religião se pode considerar como a única via de salvação. Quem poderia reclamar esse privilégio? Pelo contrário, percebe-se que as religiões, agora do ponto de vista teológico, em vez do confronto precisam de entrar no diálogo, corrigir-se e enriquecer-se mutuamente, colaborar.
Como conclui Hans Küng, podemos aprender uns com os outros, não apenas tolerar-nos, mas cooperar; temos o direito de debater sinceramente sobre a verdade: ninguém tem o monopólio da verdade, embora isso não signifique renunciar à confissão da verdade própria - "diálogo e testemunho não se excluem"; cada um deve seguir o seu caminho comprovado, mas conceder que os outros podem encontrar a salvação através da sua religião; vendo as coisas de fora, há diferentes caminhos de salvação, diversas religiões verdadeiras, mas, a partir de dentro - por exemplo, "para mim como cristão crente", só há uma religião verdadeira: a minha; a atitude ecuménica significa ao mesmo tempo "firmeza e disposição para o diálogo": "para mim pessoalmente, manter-me fiel à causa cristã, mas numa abertura sem limites aos outros."
Não há verdade abstracta. Por um lado, D'us revela-se na história. Por outro, a pessoa religiosa relaciona-se com o Divino pela mediação histórico-concreta de uma tradição religiosa particular.
Baruch HaShem!
Amem veAmem!
Um Shabat Shalom!
